章傳家

      道路標(biāo)定方向，道路決定前途。在黨的十八大報(bào)告中，胡錦濤同志從奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的戰(zhàn)略高度，向全黨鄭重提出了堅(jiān)定“道路自信”的問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。新形勢(shì)下，面對(duì)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，堅(jiān)定當(dāng)代中國(guó)的道路自信，對(duì)于更好地在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上創(chuàng)造全面建成小康社會(huì)的歷史輝煌，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

　　一、以豪壯的實(shí)踐底氣堅(jiān)定道路自信

　　中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是我們黨帶領(lǐng)人民基于新中國(guó)成立以后的有益探索，在改革開(kāi)放嶄新實(shí)踐中開(kāi)辟并不斷拓展的。這條道路與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程相伴而生、相隨而行。從某種意義上講，當(dāng)代中國(guó)的一切歷史性成就和進(jìn)步，都是緊緊依靠這條道路創(chuàng)造出來(lái)的。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)雄辯地證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大成功之路。這也正是我們堅(jiān)定當(dāng)代中國(guó)道路自信的實(shí)踐底氣所在。

　　第一，正是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)了綜合國(guó)力的歷史性躍升。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力獲得了空前的大解放和大發(fā)展，國(guó)民經(jīng)濟(jì)已連續(xù)30多年高速穩(wěn)定增長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)年生產(chǎn)總值實(shí)現(xiàn)了由不足萬(wàn)億元到40多萬(wàn)億元的歷史性躍升，國(guó)家經(jīng)濟(jì)總量在世界的排名實(shí)現(xiàn)了由第十幾位到第二位的歷史性躍升。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力空前躍升的同時(shí)，社會(huì)主義民主政治建設(shè)躍上新的時(shí)代高度，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)大發(fā)展，國(guó)家應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和抗御嚴(yán)重災(zāi)害的戰(zhàn)略能力空前增強(qiáng)。而所有這些，都是靠走中國(guó)特色社會(huì)主義道路取得的。

　　第二，正是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)了民生水準(zhǔn)的歷史性躍升。新時(shí)期以來(lái)，我國(guó)在保障和改善民生方面同樣創(chuàng)造了東方奇跡，不僅實(shí)現(xiàn)了人民生活從貧窮到溫飽再到總體小康的歷史性跨越，而且最大限度地使改革發(fā)展成果惠及全體人民，包括著眼于減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，徹底結(jié)束了廣大農(nóng)民群眾繳納“皇糧國(guó)稅”的歷史；著眼于實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所教”，構(gòu)建起世界上規(guī)模最大的免費(fèi)義務(wù)教育體系；著眼于實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)”，構(gòu)建起世界上惠及人口最多的城鄉(xiāng)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)體系；著眼于實(shí)現(xiàn)“病有所醫(yī)”，構(gòu)建起世界上覆蓋面最廣的社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)體系，等等。值得一提的是，我國(guó)近30幾年脫貧人口占世界脫貧人口的70%以上，這是對(duì)世界脫貧事業(yè)的一個(gè)巨大貢獻(xiàn)。我國(guó)民生水準(zhǔn)的大幅度提升，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性提供了有力佐證。

　　第三，正是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)了國(guó)際地位的歷史性躍升。我國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)，曾長(zhǎng)期居于世界舞臺(tái)的中心，然而在近代因積貧積弱被擠到了世界舞臺(tái)的邊緣，受盡外來(lái)欺侮。新中國(guó)的建立，為提高我國(guó)國(guó)際地位奠定了政治基礎(chǔ)。特別是在新的歷史時(shí)期，隨著綜合國(guó)力的日益增強(qiáng)，中國(guó)國(guó)際地位顯著躍升，重新回到了世界舞臺(tái)的中心：中國(guó)作為新興大國(guó)的地位作用得到世界公認(rèn)，加強(qiáng)對(duì)華關(guān)系日益成為各國(guó)政策主流；中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的代表權(quán)和影響力進(jìn)一步擴(kuò)大，如在世界銀行的投票權(quán)上升至第三位，在國(guó)際貨幣基金組織份額和治理結(jié)構(gòu)改革方案中的份額升至第三位；中國(guó)對(duì)重大國(guó)際問(wèn)題的觀點(diǎn)和態(tài)度日趨受到各國(guó)重視，“中國(guó)聲音”在世界輿論中愈加呈現(xiàn)強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)。這一切，都根由于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉力。

　　第四，正是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)了文明形態(tài)的歷史性躍升。以往我們長(zhǎng)期引為自豪的中華文明，本質(zhì)上屬于農(nóng)耕文明范疇。新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的探索奮斗，包括大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我們?cè)趲资陼r(shí)間里就初步實(shí)現(xiàn)了由農(nóng)耕文明向以現(xiàn)代化為目標(biāo)指向的工業(yè)文明的升級(jí)轉(zhuǎn)型，從而賦予中華文明以新的時(shí)代內(nèi)涵，使之煥發(fā)出更加強(qiáng)盛的生命力。從國(guó)際視野來(lái)看，我國(guó)文明形態(tài)的升級(jí)轉(zhuǎn)型，成功地探索出了經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家在社會(huì)主義條件下邁向現(xiàn)代化的新模式，即把社會(huì)主義基本原則、世界現(xiàn)代化一般規(guī)律與本國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)這樣一種有別于西方的文明發(fā)展模式。這是中華民族基于中國(guó)特色社會(huì)主義道路對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的一個(gè)獨(dú)特貢獻(xiàn)。

　　當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的實(shí)踐昭示我們，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我們民族在現(xiàn)時(shí)代唯一正確的必然選擇。實(shí)踐的比較最有說(shuō)服力。如果拿中國(guó)改革開(kāi)放以前的發(fā)展情況進(jìn)行比較，我們就會(huì)更加確信這條道路的正確性；如果拿原蘇東地區(qū)國(guó)家改旗易幟以后的發(fā)展情況進(jìn)行比較，我們就會(huì)更加確信這條道路的合理性；如果拿諸多后發(fā)型國(guó)家照搬西方資本主義模式的發(fā)展情況進(jìn)行比較，我們就會(huì)更加確信這條道路的優(yōu)越性?？梢?jiàn)，我們堅(jiān)定當(dāng)代中國(guó)的道路自信，是有豪壯的實(shí)踐底氣的。

　　二、以厚重的理論底氣堅(jiān)定道路自信

　　中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)和引領(lǐng)下逐步形成的。這條道路的開(kāi)辟和拓展，與我們黨從理論上探索回答建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問(wèn)題緊緊聯(lián)系在一起，它凝聚著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)和智慧。這條道路作為合規(guī)律性與合目的性的高度統(tǒng)一，有著全方位體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所秉持的馬克思主義世界觀方法論的內(nèi)涵特質(zhì)。我們堅(jiān)定當(dāng)代中國(guó)道路自信的理論底氣，也正在于此。

　　——科學(xué)性。這是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本特質(zhì)。具備科學(xué)性，是社會(huì)發(fā)展道路贏得比較優(yōu)勢(shì)的最基本的先決條件。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，社會(huì)發(fā)展道路科學(xué)性的根本之點(diǎn)，在于符合本國(guó)的具體國(guó)情和社會(huì)發(fā)展規(guī)律。我們黨在開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史進(jìn)程中，堅(jiān)持把講求和增進(jìn)這條道路的科學(xué)性貫徹于方方面面。事實(shí)上，這條道路的全部?jī)?nèi)容，包括它所蘊(yùn)含的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的根本任務(wù)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這個(gè)奮斗目標(biāo)，等等，都是我們黨把科學(xué)社會(huì)主義基本原則與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合的偉大創(chuàng)造，都完全符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，都具體體現(xiàn)著共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律在當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際運(yùn)用。正因?yàn)橛辛丝茖W(xué)性特質(zhì)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路能夠防止和避免歷史偏誤，始終以其擁抱真理、體現(xiàn)真理的理性力量，正確有效地發(fā)揮將當(dāng)代中國(guó)領(lǐng)向現(xiàn)代化的巨大作用。

　　——人民性。這是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的核心特質(zhì)。按照唯物史觀，社會(huì)主義是人民為自己創(chuàng)造幸福的道路選擇。高揚(yáng)人民性，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路貫徹始終的核心價(jià)值理念。這條道路無(wú)論是堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，還是堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；無(wú)論是堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共同富裕，還是堅(jiān)持促進(jìn)人的全面發(fā)展；無(wú)論是堅(jiān)持實(shí)施“五位一體”總體布局，還是堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，無(wú)一不是以人民利益為基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿的。拿“五位一體”總體布局來(lái)說(shuō)，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是以加快提升人民共富水準(zhǔn)為價(jià)值取向的；建設(shè)社會(huì)主義民主政治，是以實(shí)現(xiàn)和保障人民當(dāng)家作主權(quán)利為價(jià)值取向的；建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，是以滿足人民精神文化需求為價(jià)值取向的；建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，是以實(shí)現(xiàn)人民安康幸福為價(jià)值取向的；建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，是以實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展為價(jià)值取向的。人民是實(shí)踐的主體，也是價(jià)值的主體。正因?yàn)橛辛巳嗣裥蕴刭|(zhì)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路獲得了一往無(wú)前的偉力和威勢(shì)。

　　——時(shí)代性。這是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的鮮明特質(zhì)。應(yīng)當(dāng)明確，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是我們黨在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，自覺(jué)順應(yīng)時(shí)代潮流開(kāi)拓出來(lái)的嶄新道路，它理所當(dāng)然具有時(shí)代性特質(zhì)。這條道路在一定意義上是與時(shí)代發(fā)展同步伐、與時(shí)代脈搏共頻振、與時(shí)代旋律相呼應(yīng)的偉大進(jìn)軍路徑，它骨子里透著一股與時(shí)俱進(jìn)的銳氣和朝氣。從宏闊視野來(lái)看，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路的坐標(biāo)系上，以經(jīng)濟(jì)全球化為顯著標(biāo)志的國(guó)際間交流合作愈益廣泛密切這一時(shí)代潮流和趨勢(shì)，以新科技革命為牽引的體制機(jī)制調(diào)整改革在全球范圍蓬勃興起這一時(shí)代潮流和趨勢(shì)，以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力愈益被世界各國(guó)作為戰(zhàn)略目標(biāo)加以追求這一時(shí)代潮流和趨勢(shì)，以價(jià)值觀為核心的文化軟實(shí)力在社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中的地位作用愈益凸顯這一時(shí)代潮流和趨勢(shì)，以人為中心的科學(xué)文明發(fā)展愈益引起不同地域、不同類(lèi)型國(guó)家普遍重視這一時(shí)代潮流和趨勢(shì)，等等，都得到了最積極的回應(yīng)和最充分的體現(xiàn)。正因?yàn)橛辛藭r(shí)代性特質(zhì)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路始終洋溢著充滿時(shí)代氣息的旺盛生命力。

　　——開(kāi)放性。這是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要特質(zhì)。眾所周知，中國(guó)特色社會(huì)主義道路作為通達(dá)宏偉目標(biāo)的文明進(jìn)步大道，它從一開(kāi)始就完全拒絕自我封閉，而以開(kāi)放包容的博大胸襟去對(duì)待一切積極進(jìn)步的東西，自覺(jué)通過(guò)“海納百川”來(lái)升華境界、增創(chuàng)優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)放性突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，它充分借鑒吸收中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的民本理念、和諧理念、仁愛(ài)理念、公平理念等，這條道路結(jié)合新的實(shí)際作了合理借鑒吸收。另一方面，它廣泛借鑒吸納當(dāng)代世界優(yōu)秀文明成果。如今，中國(guó)特色社會(huì)主義道路沒(méi)有也不會(huì)脫離人類(lèi)文明發(fā)展共同大道，而是以社會(huì)主義制度形態(tài)深深融入這條共同大道；其融入方式的重要之點(diǎn)，在于積極借鑒吸納當(dāng)代世界一切優(yōu)秀文明成果。事實(shí)上，這條道路豐富內(nèi)涵的好多方面，都反映著我們黨對(duì)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域文明成果的創(chuàng)造性借鑒吸納。正因?yàn)橛辛碎_(kāi)放性特質(zhì)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路能夠集相關(guān)文明成果和進(jìn)步因素之大成，進(jìn)而牢牢居于歷史制高點(diǎn)。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義道路所具有的科學(xué)性、人民性、時(shí)代性、開(kāi)放性這些內(nèi)涵特質(zhì)，使這條道路成為了馬克思主義世界觀方法論在當(dāng)代中國(guó)最偉大的杰作。毫無(wú)疑義，這條道路為其內(nèi)涵特質(zhì)所決定，既充滿著真理的魅力，又充溢著價(jià)值的魅力，因而始終經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民的檢驗(yàn)，也將被反復(fù)證明為正確、合理、有效的社會(huì)發(fā)展道路。因此，以厚重的理論底氣堅(jiān)定當(dāng)代中國(guó)道路自信，是順理成章的必然邏輯。

　　三、以高遠(yuǎn)的政治底氣堅(jiān)定道路自信

　　中國(guó)特色社會(huì)主義道路，作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，已經(jīng)深深融入了我們黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的全部實(shí)踐，不可逆轉(zhuǎn)地改變著我們國(guó)家和民族的整體面貌，改變著當(dāng)代中國(guó)與當(dāng)今世界的戰(zhàn)略關(guān)系。在未來(lái)征程上，這條道路必將為我們國(guó)家和民族帶來(lái)新的“中國(guó)震撼”，也必將愈益增強(qiáng)它自身的巨大優(yōu)勢(shì)和威力。我們以高遠(yuǎn)的政治底氣堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，是有充分依據(jù)和理由的。

　　第一，這條道路堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為根本目標(biāo)指向，它必將愈益增強(qiáng)政治感召力。實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)一切仁人志士的歷史夙愿，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人奉為天職的莊嚴(yán)使命。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)質(zhì)上就是我們黨經(jīng)過(guò)艱辛探索而開(kāi)辟的中華民族復(fù)興之路。這條道路自問(wèn)世之日起，就高高托起中華民族復(fù)興這個(gè)根本目標(biāo)指向，從未動(dòng)搖過(guò)。十分明顯，這條道路所指向的民族復(fù)興，并不是要回復(fù)到中華民族歷來(lái)引為自豪的漢唐盛世文明狀態(tài)，而是要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家；這種民族復(fù)興的文明境界將是前所未有的，它不僅是對(duì)中國(guó)古代文明所曾達(dá)到歷史高度的總體性超越，也是對(duì)現(xiàn)代資本主義文明的歷史性超越。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，始終都是圍繞實(shí)現(xiàn)我們整個(gè)民族所向往的這種偉大復(fù)興文明境界來(lái)鋪設(shè)的，這也正是它具有政治感召力的關(guān)鍵所在。如今，在這條道路上，我們已經(jīng)迎來(lái)了中華民族復(fù)興的光明前景。隨著實(shí)踐的發(fā)展，這個(gè)光明前景展現(xiàn)得越充分、越壯美，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就越會(huì)成為人們心目中的“天路”，就越是能把億萬(wàn)中華兒女感召到推進(jìn)民族復(fù)興的愛(ài)國(guó)主義旗幟下。

　　第二，這條道路堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕作為基本著眼點(diǎn)，它必將愈益增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。共同富裕是人民福祉的根本所在，是社會(huì)主義優(yōu)越性的根本體現(xiàn)，也是凝聚人心開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的根本寄托。共同富裕包括共同的富裕性和富裕的共同性這兩個(gè)方面。前一方面要靠解決好效率問(wèn)題，后一方面要靠解決好公平問(wèn)題，二者缺一不可。在我們這樣一個(gè)擁有十多億人口的最大發(fā)展中國(guó)家，實(shí)現(xiàn)共同富裕無(wú)疑是人類(lèi)歷史上空前浩大的工程。而中國(guó)特色社會(huì)主義道路的最大亮點(diǎn)之一，也恰恰在于把實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕作為基本著眼點(diǎn)牢牢擰住不放。這條道路從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)，將效率與公平有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，既注重通過(guò)大力解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造豐厚物質(zhì)基礎(chǔ)；又注重通過(guò)完善收益分配制度、維護(hù)社會(huì)公平正義、促進(jìn)和改善民生等，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供制度和政策保障。改革開(kāi)放以來(lái)，這條道路引領(lǐng)我們?cè)谥鸩阶呦蚬餐辉７矫鎰?chuàng)造出了令世界驚羨的東方奇跡，從而也使它積蓄并顯示了非凡的社會(huì)凝聚力。展望未來(lái)，我們實(shí)現(xiàn)共同富裕的成效越是顯著，就越有利于這條道路把舉國(guó)上下的智慧和力量高度凝聚到偉大事業(yè)中來(lái)。

　　第三，這條道路堅(jiān)持把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為不懈追求的價(jià)值理想，它必將愈益增強(qiáng)價(jià)值導(dǎo)向力。促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，是馬克思主義揭示的人類(lèi)社會(huì)最高價(jià)值理想。中國(guó)特色社會(huì)主義道路以面向未來(lái)、把握未來(lái)、贏得未來(lái)的前瞻視野，把促進(jìn)人的全面發(fā)展這個(gè)最高價(jià)值理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)持不懈地加以追求和篤行，這是經(jīng)天緯地的偉大創(chuàng)舉，對(duì)形成正確價(jià)值導(dǎo)向具有根本意義。促進(jìn)人的全面發(fā)展是與促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步互為一體的，不僅需要?jiǎng)?chuàng)造相應(yīng)的物質(zhì)技術(shù)條件，而且需要?jiǎng)?chuàng)造相應(yīng)的精神文化條件；不僅需要提供自由平等的民主政治機(jī)制，而且需要提供誠(chéng)信友愛(ài)的和諧交際環(huán)境；不僅需要優(yōu)化人與社會(huì)的關(guān)系，而且需要優(yōu)化人與自然的關(guān)系；不僅需要幫助人們解決好自律向善問(wèn)題，而且需要幫助人們解決好他律戒惡?jiǎn)栴}，等等。顯然，這是一個(gè)把發(fā)展人、提升人、完善人的價(jià)值理想和目標(biāo)全方位貫徹于社會(huì)生活實(shí)踐的過(guò)程。對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)說(shuō)，它越是把促進(jìn)人的全面發(fā)展引向廣度和深度，其價(jià)值導(dǎo)向力就越強(qiáng)，就越是有助于倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，更好地培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　第四，這條道路堅(jiān)持把推動(dòng)建設(shè)和諧世界作為義不容辭的重要使命，它必將愈益增強(qiáng)國(guó)際影響力。堅(jiān)持和平發(fā)展，實(shí)行互利共贏的對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略，在積極爭(zhēng)取和平國(guó)際環(huán)境加快中國(guó)自身發(fā)展的同時(shí)，又以中國(guó)自身發(fā)展維護(hù)和促進(jìn)世界和平，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，這是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自覺(jué)擔(dān)當(dāng)?shù)膰?guó)際道義和使命，也是這條道路在全球范圍更好發(fā)揮作用和影響的必要條件。由此出發(fā)，一個(gè)時(shí)期以來(lái)，我們積極倡導(dǎo)并推動(dòng)世界各種文明和社會(huì)制度在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展；積極倡導(dǎo)并推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化，努力使國(guó)際秩序和國(guó)際體系朝著公正合理的方向發(fā)展；積極倡導(dǎo)并推動(dòng)構(gòu)建平等均衡的跨國(guó)發(fā)展伙伴關(guān)系，以利于經(jīng)濟(jì)全球化朝著普惠方向演進(jìn)；積極倡導(dǎo)并推動(dòng)世界各國(guó)站在整個(gè)人類(lèi)的高度同舟共濟(jì)，聯(lián)手應(yīng)對(duì)全球性危機(jī)和挑戰(zhàn)，等等，從而既增進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)的福祉，又?jǐn)U大了中國(guó)特色社會(huì)主義道路在國(guó)際社會(huì)的影響?？梢源_信，隨著推動(dòng)建設(shè)和諧世界的深入拓展，這條道路將會(huì)愈加具有國(guó)際影響力，也必將為促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)揮越來(lái)越大的作用。

　　總之，中國(guó)特色社會(huì)主義道路作為我們黨為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民幸福富裕，為促進(jìn)世界和平與發(fā)展而作出的偉大抉擇，是同社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)、人民群眾的利益訴求、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)完全一致的，它必然要不斷創(chuàng)造令人豪邁的歷史輝煌，也必然要愈加展現(xiàn)令人振奮的壯闊前景。因此，以高遠(yuǎn)的政治底氣堅(jiān)定道路自信，應(yīng)該成為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的一種信念。

　　（作者系國(guó)防大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)）