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戰(zhàn)略意識(shí) 哲學(xué)思維 政治方向

發(fā)布日期:2011/9/16 來源:求是理論網(wǎng)-《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

邵春保

      習(xí)校長(zhǎng)在開學(xué)典禮上《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》的講話,要求領(lǐng)導(dǎo)干部在建黨90周年這個(gè)特殊的時(shí)機(jī)學(xué)習(xí)歷史,主要是學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史,特別是黨的90年歷史,這對(duì)思考黨的建設(shè)和黨的事業(yè),提高領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng),解決改革發(fā)展中的問題,具有重要意義。學(xué)習(xí)這篇講話,有三點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)。   

      1.學(xué)習(xí)歷史有利培養(yǎng)戰(zhàn)略意識(shí)。在戰(zhàn)略縱深上,歷史是從昨天走到今天再走向明天,歷史的聯(lián)系是不可割斷的。用深遠(yuǎn)的歷史眼光和潛在的發(fā)展眼光看問題,能夠深刻了解過去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來。有助于克服淺嘗輒止、短期行為、思想浮躁、急功近利的現(xiàn)象。這比只站在一個(gè)時(shí)節(jié)點(diǎn)、一個(gè)時(shí)間段看問題,更具穿透力,更富預(yù)見性。在戰(zhàn)略廣度上,歷史是前人的百科全書,是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。中華文明五千年,各個(gè)歷史時(shí)期在國家、社會(huì)、民族方面治國理政的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的歷史,會(huì)給我們更深刻的啟迪。可以說,歷史上任何一個(gè)橫斷面都是波瀾壯闊的展現(xiàn),用寬廣的眼界,認(rèn)識(shí)歷史的復(fù)雜,分析紛繁的線索,可以開闊胸襟,培養(yǎng)世界眼光,正確處理局部與全局的關(guān)系,中央與地方的關(guān)系、中國與外國的關(guān)系,做好統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)工作。在戰(zhàn)略目標(biāo)上,要著眼于國家、民族和人民的利益和愿望,尊重歷史和民眾的選擇,要一代接一代不懈努力,頑強(qiáng)奮斗。近代以來,中國人民圍繞民族獨(dú)立、人民解放和偉大復(fù)興的歷史使命,奮起革命,前仆后繼,竭盡全力,持續(xù)奮斗;共產(chǎn)黨成立90年,緊緊依靠人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,確立了社會(huì)主義制度并取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就,完善和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。堅(jiān)持偉大的戰(zhàn)略目標(biāo),我們就要按照習(xí)近平同志講的,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色,牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì),始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想??偨Y(jié)歷史成就和經(jīng)驗(yàn),明確偉大使命,就要克服歷史虛無主義、見異思遷的現(xiàn)象,從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績(jī)中獲得繼往開來的強(qiáng)大動(dòng)力,繼承優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)持獨(dú)立自主,虛心學(xué)習(xí),把原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性結(jié)合起來,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,創(chuàng)造輝煌歷史。   

      2.學(xué)習(xí)歷史有利樹立哲學(xué)思維。哲學(xué)和歷史在某種程度上難以分開,在各個(gè)具體學(xué)科對(duì)哲學(xué)的貢獻(xiàn)中,歷史起著非常重要的作用,歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分,是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的一個(gè)重要標(biāo)志。馬克思主義哲學(xué),特別是歷史唯物主義的形成和發(fā)展,離不開歷史發(fā)展的史實(shí),離不開正確認(rèn)識(shí)歷史的工具。歷史唯物主義正是科學(xué)、客觀、全面、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的歷史觀和方法論。特別是講話列舉的我國歷史上成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),旁征博引的一些主張,如儒法并用、德刑相輔,“載舟”“覆舟”,以及一些典故,包括孟子、老子、韓非子等諸子百家的一些名言等,大多蘊(yùn)含著深刻的哲理。啟迪我們對(duì)于矛盾和問題,特別是錯(cuò)綜復(fù)雜的事物的認(rèn)識(shí),不要簡(jiǎn)單化、片面化、一刀切、形而上學(xué)。要通過讀史學(xué)會(huì)辯證發(fā)展地去認(rèn)識(shí)矛盾和問題,分析主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和次要方面,引導(dǎo)事物的發(fā)展變化,掌握主動(dòng)性、預(yù)見性,把握事物發(fā)展的規(guī)律,主動(dòng)地從容地解決矛盾和問題,不被矛盾和問題拖著走,不被問題所包圍,促進(jìn)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)從自發(fā)向自覺的轉(zhuǎn)化,變壞事為好事,化消極因素為積極因素。特別要學(xué)會(huì)在危機(jī)和失敗中,不氣餒,善于發(fā)現(xiàn)失敗中潛伏的成功因素;要學(xué)會(huì)在成功和勝利時(shí),不驕傲自滿,不忘乎所以,注意成功和勝利中暗藏著失敗的因素。用歷史和哲學(xué)的思想,認(rèn)識(shí)發(fā)展中的各種狀態(tài),吸取歷史經(jīng)驗(yàn),接受歷史教訓(xùn),培養(yǎng)文化自覺和歷史意識(shí)。按照習(xí)近平同志講的,要堅(jiān)持馬克思主義的歷史觀和方法論,不讀死書,而是同工作實(shí)際和思想實(shí)際結(jié)合起來,學(xué)習(xí)歷史,知古鑒今,古為今用。   

      3.學(xué)習(xí)歷史有利把握正確方向。歷史發(fā)展有其科學(xué)性規(guī)律性,需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)其中的科學(xué)和規(guī)律。只有在歷史的總結(jié)和學(xué)習(xí)中,通過王朝的興衰更替,社會(huì)的進(jìn)步和曲折,來認(rèn)識(shí)重復(fù)和循環(huán)出現(xiàn)的現(xiàn)象,從中發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的一些必然聯(lián)系,掌握規(guī)律性,提高自覺性,才有利于我們正確把握社會(huì)發(fā)展方向。習(xí)近平同志要求我們,要通過學(xué)習(xí)歷史不斷深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。讀史明智,知古鑒今,其中最高的境界和高難度的要求,就是通過讀史認(rèn)識(shí)和把握事物規(guī)律,掌握社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和方向。歷史發(fā)展規(guī)律告訴我們,盡管在不同時(shí)期的發(fā)展中,受當(dāng)時(shí)條件和特點(diǎn)的影響,會(huì)有一些曲折低回,但是,悠久歷史反復(fù)出現(xiàn)和循環(huán)的一些必然現(xiàn)象,是我們國家、民族和人民發(fā)展向上的主流,如崇尚民族團(tuán)結(jié)始終是民族關(guān)系的主流,維護(hù)國家統(tǒng)一始終是各族人民信守的神圣使命和責(zé)任,自強(qiáng)不息始終是中華民族的進(jìn)取精神和人生態(tài)度,這也是一個(gè)偉大國家和民族長(zhǎng)期堅(jiān)守的治國理政方向。   

      學(xué)習(xí)近現(xiàn)代歷史,體會(huì)近代以來中國社會(huì)各種政治力量和政治主張,圍繞救亡圖存展開激烈的爭(zhēng)論和較量,能夠清楚地看到其中的實(shí)質(zhì),就是在判斷歷史道路和社會(huì)發(fā)展方向,回答走什么路,用什么思想理論指導(dǎo),由哪個(gè)階級(jí)哪個(gè)政黨來領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行斗爭(zhēng)的重大問題。特別是回顧和總結(jié)黨的歷史,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),我們黨善于從不斷認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律中找到前進(jìn)的正確方向和正確道路,這是我們黨90年來之所以歷經(jīng)磨難而能夠不斷取得勝利的一個(gè)重要原因。在我們黨和群眾一道走過的歷程中,在參與各種爭(zhēng)論和較量中,我們黨及其所堅(jiān)持的思想和道路也在接受著歷史和人民的選擇。學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史,就是要深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開放的歷史必然性。歷史的選擇和人民的選擇,是付出沉重代價(jià)的,是輕易不得變動(dòng)的,不允許因一時(shí)困難、挫折、低潮的因素影響,而動(dòng)搖偉大的歷史選擇、戰(zhàn)略選擇、人民選擇。要始終堅(jiān)定正確的政治方向和政治信仰,堅(jiān)持國家和民族的發(fā)展戰(zhàn)略。在世界文化思想多元、生活方式千姿百態(tài)、網(wǎng)絡(luò)通訊高度發(fā)達(dá)的環(huán)境中,防止跟風(fēng),追時(shí)髦,迷失自我。要透過復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,認(rèn)識(shí)本質(zhì),掌握事物發(fā)展的內(nèi)部聯(lián)系。在各種思想、文化、利益,特別是復(fù)雜的政治較量中,增長(zhǎng)政治智慧,運(yùn)用政治策略,警惕戰(zhàn)略上的任何偏離或動(dòng)搖,堅(jiān)定正確的政治方向。   

(作者系國務(wù)院國資委紀(jì)委副書記、監(jiān)察局局長(zhǎng),進(jìn)修部廳局級(jí)班57期“黨內(nèi)民主”專題支部學(xué)員)

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